ANATOLLI POVIST LIET: 11/01/2018 - 12/01/2018

segunda-feira, 5 de novembro de 2018

O MÍNIMO QUE VOCÊ PRECISA SABER PARA NÃO SER UM IDIOTA

O MÍNIMO QUE VOCÊ PRECISA SABER PARA NÃO SER UM IDIOTA

Autor: Olavo de Carvalho / Organizador Felipe Moura Brasil

Editora: Record

Assunto: Aspectos políticos, sociais, jornalísticos.

Edição: 2ª

Ano: 2013

Páginas: 615

Sinopse: Há tempos que a obra jornalística de Olavo de Carvalho – o maior filósofo brasileiro – merecia uma leitura reunida como esta, lapso intelectual imperdoável, a que só mesmo a organização de um livro como este poderia responder.

Escritos entre 1997 e 2013 e publicados em diferentes jornais e revistas do país, os 193 textos aqui selecionados, artigos e ensaios de consistência e profundidade só muito raramente esboçadas na imprensa nacional, esmiúçam os fatos do cotidiano – as notícias, o que nelas fica subentendido, ou o que delas passa omitido, o centro das questões, o que verdadeiramente importa e implica – para final destrinchar, sem dó, a mentalidade (ou seria a cegueira?) brasileira e sua progressiva inclinação pelo torpor e pela incompreensão.

O pensamento de Olavo de Carvalho, corajoso, independente, original e esclarecedor, ademais costurado por uma prosa de estilo único, é aqui beneficiado pelo extraordinário trabalho de Felipe Moura Brasil, cuja organização primorosa – ao que se somam o texto de apresentação e as centenas de notas – oferece os melhores instrumentos para uma leitura que ao mesmo tempo provoca e apraz.

Sobre o Autor:

Olavo de carvalho (1947) é um filósofo, ensaísta, jornalista e professor brasileiro. Considerado um polemista e um dos poucos representantes do pensamento conservador no Brasil. Escreve e edita o jornal online Mídia sem Máscara. Sua crítica focaliza-se no combate ao comunismo, ao meio intelectual brasileiro, aos grupos de esquerda e à chamada Nova Ordem Mundial.

Olavo Luiz Pimentel de Carvalho (1947) nasceu em Campinas, São Paulo, no dia 26 de abril de 1947. Começou a sua carreira como jornalista na Empresa Folha da Manhã S/A e posteriormente trabalhou na revista Planeta. Foi articulista dos jornais Folha de São Paulo e O Globo, e da revista Bravo.

Olavo de Carvalho chegou a estudar filosofia na PUC do Rio de Janeiro, mas não terminou o curso, que foi extinto, por conta da morte do professor e diretor do curso Pe. Stanislavs Ladusans. Ainda assim, escreveu e apresentou dois trabalhos acadêmicos: "Estrutura e Sentido da Enciclopédia das Ciências Filosóficas de Mário Ferreira dos Santos" e "Leitura Analítica da 'Crise da Filosofia Ocidental' de Vladimir Soloviev".

Olavo de Carvalho optou, em contraponto às atividades jornalísticas, pelo estudo da filosofia de forma autodidata. Estudou bastante religiões comparadas, astrologia tradicional (atuou como astrólogo e criou uma leitura astrológica própria, a astrocaracterologia). Estudou as artes liberais, modelo de iniciação aos estudos superiores medievais. Assim que estava preparado, passou a elaborar apostilas que se tornariam livros e a atuar como professor por conta própria em aulas particulares.

A partir dos anos 90, publicou seus escritos em livros, entre eles: “Aristóteles em Nova Perspectiva: introdução à Teoria dos Quatro Discursos" (1996), “O Imbecil Coletivo: Verdades Inculturais Brasileiras” (1996) (best-seller que tinha como teor, a crítica aos intelectuais e formadores de opinião brasileiros), O Jardim das Aflições: De Epicuro à Ressurreição de César - Ensaio Sobre o Materialismo e a Religião Civil (2000), "O Mínimo que Você Precisa Saber Para Não Ser um Idiota" (2013).

Uma das principais ideias de Olavo de Carvalho é de que a consciência do indivíduo deve ser preservada do coletivismo representado pelo estado, pelas instituições e meios de comunicação ou quaisquer grupos de opinião. É declaradamente um pensador de ordem conservadora que combate a tirania das ditaduras e do comunismo.

Olavo de Carvalho vive nos EUA, de onde escreve para o Jornal impresso, Diário do Comércio e para o jornal online Mídia sem Máscara. Realiza aulas de filosofia presenciais e online, além de escrever ensaios. A obra filosófica e ensaística de Carvalho possui cerca de 21 livros publicados.

COMENTÁRIO SOBRE O LIVRO

APRESENTAÇÃO DO LIVRO

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COMPROMISSO E CONDUTA POLÍTICA

Os cidadãos católicos e todos aqueles que reconhecem o direito natural não podem, em sã consciência, votar cegamente e eleger representantes que concorrem a cargos públicos, em qualquer nível, sem saber o que pensam e qual é a sua atuação em relação aos princípios não negociáveis:

1- o respeito à vida desde a concepção até a morte natural;

2- o casamento como uma união entre um homem e uma mulher;

3- os direitos e deveres dos pais de educar seus filhos segundo suas convicções, ou seja, o respeito ao pátrio poder; e

4- questões relativas à saúde, como a experimentação com embriões humanos.

É dever desses cidadãos se mobilizar para estabelecer a agenda de respeito à vida e à família nas eleições para todos os tipos de autoridades.

Estes princípios fazem parte essencial do bem comum da sociedade, que os cristãos e todas as pessoas de boa vontade devem promover de muitas maneiras e também com seu voto.

A laicidade deve ser entendida como autonomia da esfera civil
e política, separada da autoridade da esfera religiosa e eclesiástica, nunca como autonomia da esfera moral.

Papa BENTO XVI

MISTÉRIO DA INIQUIDADE

“O homem vive como se Deus não existisse, e chega a pôr-se a si mesmo no lugar de Deus. Assim, arroga para si próprio o direito do Criador de interferir no mistério da vida humana. E, mediante manipulações genéticas, quer decidir a vida do homem e determinar o limite da morte. Rejeitando as leis divinas e os princípios morais, ele atenta abertamente contra a família. De várias maneiras, procura fazer calar a voz de Deus no coração dos homens e quer fazer de Deus ‘o grande ausente’ na cultura e na consciência dos povos. O ‘mistério da iniquidade’ continua a caracterizar a realidade do mundo”. (João Paulo II).

HERANÇA CULTURAL

"O homem é naturalmente tradicionalista. Vive e se aperfeiçoa graças à educação que lhe é dada e ao acervo de bens acumulados pelos seus ancestrais. Sem herança, sem tradição, não há progresso, isto é, sem a entrega de um patrimônio de cultura de uma geração a outra."
"Sem essa transmissão, as sociedades se imobilizariam e retrocederiam à barbárie."
"A ideologia socialista representa uma ruptura com a tradição. Não é apenas uma revolta contra Deus, mas também uma rebelião contra o homem."
"Essa ideologia leva o homem para um mundo de quimeras, substituindo-se à história e substituindo a realidade pela idéia enquanto mero produto da mente, sem compromisso algum com a verdade." (Eric Voegelin)

MARXISTAS

A MENTE DO REVOLTADO PSICOPATA

O homem revoltado constrói o "reino da justiça" para se opor ao "reino da graça".
A revolta é o caldo inicial das revoluções.
A revolta mata homens, enquanto a revolução destrói, ao mesmo tempo, homens e princípios.
A revolução começa a partir da idéia de matar Deus. Morto Deus, é preciso mudar e organizar o mundo pelos forças do homens.
A sociedade que emergiu em 1789, a partir de ma idéia que queria modificar a Europa, deu aso a sociedade que nasceu em 1917 e que luta pela dominação Universal.

O CONSERVADOR E O SOCIALISTA

COINCIDÊNCIA OU REALIDADE?

Ponha-se na presidência qualquer medíocre, louco ou semi-analfabeto e vinte e quatro horas depois a horda de aduladores estará à sua volta, brandindo o elogio como arma, convencendo-o de que é um gênio político e um grande homem, e de que tudo o que faz está certo. Em pouco tempo transforma-se um ignorante em um sábio, um louco em um gênio equilibrado, um primário em um estadista. E um homem nessa posição, empunhando as rédeas de um poder praticamente sem limites, embriagado pela bajulação, transforma-se num monstro perigoso".

MOURÃO FILHO, Olympio.
Memórias: A verdade de um revolucionário.
Porto Alegre, L&PM, 1978. Pág. 16.

CONHECE-TE A TI MESMO

O ser humano tem uma sede desmesurada de absoluto; quer compreender o mundo, quer reduzi-lo a si mesmo, quer fazê-lo seu, só que entre o mundo e o homem há um grande divórcio. Não se trata de uma exclusão, mas antes de uma presença comum de duas realidades que são mutuamente alheias e ininteligíveis.
Tanto de si como do mundo, o homem só conhece estilhaços, pedaços aqui e acolá que de forma alguma lhe proporcionarão um verdadeiro conhecimento. De nada servirão ao homem as mais perfeitas e acabadas teorias da ciência que perversamente tudo pensam explicar, quando nem de si próprio o homem tem certezas!

A UTOPIA E O UTOPISTA

"A utopia é uma degradação da moral" (René Le Senne, filósofo francês (1882-1954)

O utopista não aceita a dolorosa tensão do real e do ideal. Ele se revela egoisticamente impaciente. Esquece que toda pressa vem do diabo - ominia festi natio ex parte diaboli est - e, para alcançar seus fins, não se importa com a ética dos meios.

As três intenções resultantes da ânsia do utopista:

1. a Catártica: repelir tudo que é desagradável na realidade;

2. a Subjetiva: subordinar a transcendente ao puramente psicológico, sem a humildade filosófica de submissão a uma realidade que é reconhecida como lei;

3. a Ultra-mundana: implicando o sacrifício da coragem e risco envolvidos na vida aqui e agora.